Antígona

27 octubre 2008
Antigona vierte tierra sobre el cuerpo de Polinices

Antígona vierte tierra sobre el cuerpo de Polinices

El personaje de Antigona es admirable. Su historia, como dice José Calero en su manual, se ha convertido en un “símbolo de los más grandes valores de la persona: la libertad, el deber, el amor fraterno, el respeto a las leyes divinas y el orgullo del débil frente a las arbitrariedades de los poderosos.”

De la Antígona de Sófocles os adjunto el texto seleccionado y el comentario -modificado, aumentado y mejorado- que hicimos en clase, por si os sirve de muestra y modelo para casos futuros. Eso espero. Está en Scribd. Para descargarlo a vuestro ordenador, sólo teneís que clicar en “Download”.

“Antígona” de Sófocles. Comentario.

Aunque quizá también queráis leer la obra completa. En ese caso, si no la tenéis a mano, también podeís descargarla en formato PDF desde Scribd. Clicad aquí: Antígona de Sóflocles (texto completo)


Orfeo y Eurídice

26 octubre 2008
Orfeo rescatando a Euridice, por Rubens

Orfeo rescatando a Eurídice, por Rubens

El mito de Orfeo y Eurídice es uno de los más famosos de la Antigüedad. Se cuenta maravillosamente en Las metamorfosis, de Ovidio, lo encontramos a menudo representado en la pintura clásica y moderna, es citado continuamente por poetas renacentistas como Garcilaso, sirve de argumento para L’Orfeo, favola in musica de Claudio Monteverdi -una de las primeras óperas de la historia de la música, estrenada en Italia en los inicios del siglo XVII-, e inspira obras tan hermosas como la película Orfeo negro (1959) de Marcel Camus, ambientada en el carnaval de Río de Janeiro.

Aquí os pongo dos escenas del filme vinculadas a sendas canciones magistrales de la bossa nova: Mañana de Carnaval de Luis Bonfá y Antonio Maria; y La felicidad de Vinicius de Moraes y Antonio Carlos Jobim. Dos joyas de la historia de la música moderna.

Para terminar, os dejo el resumen hecho por Mayte.

MITO DE ORFEO Y EURÍDICE

“He hecho un pequeño resumen de una historia muy bonita pero a la que le tenéis que prestar mucha atención. Espero que os guste tanto como a mí.”

Orfeo, hijo de Apolo y la musa Calíope, de los cuales había heredado el don de la música y la poesía, estaba casado con Eurídice, a la cual había enamorado con sus dones.
Cuentan que mientras Eurídice huía de Aristeo, fue mordida por una serpiente y murió. Orfeo lloraba y se lamentaba por su mujer, cantando y tocando canciones muy tristes, las cuales hicieron que las ninfas y dioses lloraran y le dijeran que bajara al inframundo a por su esposa.
De camino al reino de los muertos se encontró muchos peligros, a los cuales se enfrentaba usando su música para ablandar los corazones. También lo consiguió con Hades y Perséfone, los cuales le permitieron que retornase a Euridice a la Tierra pero con una condición: tenía que ir caminando delante de ella y no debía mirar hacia atrás hasta que a ella no la bañasen completamente los rayos del Sol.
A pesar de los peligros y las ansias, Orfeo cumplió la condición hasta la puerta. Pero al llegar a la superficie, no resistió la tentación y se dio la vuelta. Entonces vio a Eurídice, que todavía tenía un pie al que no le daba el sol, por lo que todavía estaba en el inframundo. En ese momento, se desvaneció en el aire y volvió para siempre al infierno.
Orfeo regresó destrozado a su pueblo, donde los habitantes le pidieron que tocara su lira. Deprimido, enloquecido por su dolor, empezó a golpearla con una piedra provocando un ruido tan horroroso que todo lo que estaba a su alrededor se marchitaba. Entonces, el pueblo lo mató para que parara.
Según otras versiones, lo despedazaron las ménades o bacantes por no honrar a Dionisos, dios del vino y la lujuria, y negarse a beber y hacer el amor con ellas.

http://es.wikipedia.org/wiki/Orfeo


Teseo y Ariadna

23 octubre 2008
Ariadna le entrega el ovillo de hilo a Teseo

Ariadna le entrega el ovillo de hilo a Teseo

Mireia ha dejado el relato de la historia de Teseo y Ariadna en forma de comentario. Creo que que vale la pena ponerlo también aquí. Copio y pego literalmente.

“¡Hola! Aquí os dejo la historia de El hilo de Ariadna, que es muy interesante y nos cuenta cómo una joven princesa se enamora de un principe, le ayuda a llevar a cabo sus tareas y luego éste la abandona sin piedad y sin ni siquiera darle las gracias. Espero que os guste.

El hilo de Ariadna

Teseo era hijo de Etra y de Egeo, rey de Atenas. A los dieciséis años empezó a meterse en un mar de aventuras. Después de éstas, el héroe purificó sus manos de acuerdo con los ritos oficiales de la época para entrar en Atenas a abrazar a su padre, al que no había visto desde niño.
El padre le recibió con los brazos abiertos, pero tuvo que darle una malísima noticia. Le dijo que, hacía algún tiempo, había llegado ante él el príncipe Androgeo, hijo de Minos, el rey de Creta. Por motivos que no estaban muy claros, Androgeo fue muerto a traición por los atenienses, por lo que Minos había declarado la guerra a Atenas y después de haberla conquistado había impuesto durísimas condiciones de rendición: cada año siete jóvenes de ambos sexos deberían ser enviados a Creta para ser devorados por el Minotauro.
Atenas ya había pagado en dos ocasiones aquél trágico tributo y había llegado el momento de mandar a Creta las nuevas víctimas que viajarían en un barco de velas negras en señal de luto. Para liberar a sus conciudadanos del infame juego, Teseo decidió matar al Minotauro y preguntó al oráculo, que le dijo que saldría victorioso del empeño si su acción era guiada por Afrodita, diosa del amor. Su padre, Egeo, estaba muy preocupado, pero él le tranquilizó diciéndole que estaba seguro de su victoria, y le prometió que, a la vuelta del viaje, izaría velas blancas en lugar de las negras en señal de triunfo desde lejos.
Cuando llegó a Creta se presentó ante Minos diciéndole que era descendiente de Poseidón, dios del mar. Minos le dijo que se lo probara con hechos, así que el rey se quitó el anillo de oro que llevaba en el dedo y lo arrojó al mar. Teseo se inclinó ligeramente, sonrió a Ariadna, hija de Minos, que estaba asistiendo a la escena, y se zambulló en el mar, nadó hasta el fondo y al poco tiempo volvió a salir con el anillo de Minos en el dedo y la corona de oro de Anfitrite, esposa de Poseidón, en la cabeza.
La hazaña impresionó mucho al rey Minos, pero sobre todo a su bella hija Ariadna que, deseosa de favorecer al simpático príncipe ateniense, le reveló que el Minotauro se encontraba oculto dentro de un laberinto, una construcción tan compleja que, una vez dentro, la única posibilidad de salir era contar con ayuda del exterior. De lo contrario, el Minotauro acababa con el intruso.
El truco, según le había dicho a Ariadna Dédalo, el propio arquitecto del laberinto, consistía en esperar a Teseo en la entrada del laberinto con una madeja de lana de la que el héroe tenía la punta e iba tirando de ella a medida que se iba adentrando en el laberinto.
Cuando Teseo hubo eliminado al monstruo de cuerpo humano y cabeza de toro, pudo salir tranquilamente hasta donde Ariadna le esperaba, embarcándose con ella en la nave que debía llevarlos a Atenas con los siete muchachos y las siete muchachas libres de su trágico destino.
Pero Teseo se había cansado de Ariadna y, aprovechando una breve siesta de ésta en la isla de Naxos, la abandonó cruelmente sin dignarse a darle las gracias por su ayuda. Sin embargo, poco tiempo después, el dios Dionisos la salvó, se casó con ella y la llevó al Olimpo en un carro tirado por panteras. Como regalo de bodas, además, le regaló una corona de estrellas; la misma que con el nombre de “corona de Ariadna” fue colocada entre las constelaciones.
Por lo que al ingrato Teseo se refiere, olvidó izar las velas blancas; así que el rey Egeo, pensó que había muerto en su lucha contra el Minotauro, y desesperado, se tiró desde lo alto del monte cayendo al mar que hoy recibe su nombre.
Finalmente, al morir Egeo, Teseo fue coronado rey de Atenas y el héroe dio a su pueblo sabias leyes y administró la justicia con gran equidad.”


Lisístrata

19 octubre 2008

 

Trailer de la película Lisístrata

Para amenizar, os dejo aquí un enlace a un vídeo de la película española Lisístrata, dirigida por Francesc Bellmunt y estrenada en 2002. Es una versión bastante “sui generis” de la historia, ya que se trata de la adaptación de la obra homónima de Aristófanes según el cómic gay de Ralf Kónig. Como os podéis imaginar, está un poco “subida de tono”, al estilo de lo que era la comedia antigua, a menudo tremendamente obscena y procaz.

También, tal y como quedamos, os adjunto las preguntas del cuestionario que comentaremos en clase.

Salud.

CUESTIONARIO DE LITERATURA UNIVERSAL (temas 1 y 2)
1. ¿Por qué causas hemos ignorado tradicionalmente la literatura oriental en Occidente? ¿Qué cuatro rasgos la definen mejor?
2. ¿Qué propósito fundamental  anima la obra de Confucio? ¿A quién iba dirigida? ¿Cómo se llama su libro y qué forma tiene?
3. ¿Qué principios inspiran el Tao te King? ¿Cómo puede lograrse la paz y la armonía según Lao Tse?
4. ¿Qué figura destaca en la antigua literatura persa? ¿Cómo fue visto por el filósofo alemán Nietzsche?
5. Ya en los Vedas indios aparecen historias de tipo mítico como la de Urvashi y Pururavas, una ninfa divina enamorada de un mortal al que sólo puede unirse si…
6. ¿Qué dos temas principales se tratan en el Ramayana?
7. El llamado efecto mariposa aparece en la historia titulada La muerte del niño Muni. ¿De qué modo?
8. En el Mahabharata se narran, entre otras, la historia de Arjuna y sus dudas antes de luchar, así como la del príncipe que lo pierde todo jugando a los dados. ¿Cómo se llaman estos episodios?
9. El cuento tradicional de la lechera tiene un claro antecedente en el Pantchatantra indio. ¿De qué relato se trata?
10. Del antiguo teatro indio destaca la historia de Sakuntala,  un drama escrito por Kalidasa en que se representa el encuentro…
11. La historia de Buda se cuenta como un relato moral en que el príncipe Siddharta descubre las cuatro grandes verdades de la existencia. ¿Cómo lo hace y cuáles son, según él?
12. Aparte de su valor como Sagrada Escritura, la Biblia es una gran obra literaria. Cita el nombre de dos de sus principales libros poéticos, morales y narrativos.
13.  ¿Con qué libros se abre y se cierra la Biblia? ¿De qué trata cada uno?
14. En la Biblia abundan tanto los episodios de amor prohibido como los terribles castigos. Cita un ejemplo de cada uno.
15. Adánico, babélico, farisaico, salomónico… son adjetivos referidos a personajes de la Biblia. ¿Qué significan y a quién se aplican?
16. David, Judit y Moisés son personajes heroicos hebreos. ¿Qué hazaña les hace famosos?
17. ¿Quién se supone que fue Homero?
18. La Ilíada trata de la doble cólera de Aquiles. ¿Cuál es ésta y cómo termina?
19. La Guerra de Troya se origina a raíz del juicio de Paris. ¿En qué consistió?
20. A lo largo la Odisea Ulises se enfrenta a Polifemo y a Circe. ¿Quiénes eran?
21. ¿Qué tres grandes géneros y autores destacan en la lírica griega?
22. ¿Cómo surge el teatro griego?
23. Resume las características de la tragedia y de la comedia griegas.
24. Cita el autor y resume el argumento de Prometeo encadenado.
25. ¿Cuál es el desenlace de Edipo Rey? ¿Por qué crees que es así?
26. ¿Qué simboliza la Antígona de Sófocles?
27. Cita los sucesos principales de la historia de Medea. ¿Cómo la trata Eurípides en su obra?
28. Y para acabar, un poco de comedia. Cita el autor y una sinopsis argumental de Las nubes, Las avispas, Lisístrata y La asamblea de las mujeres.


Los mitos griegos

14 octubre 2008

 

Edipo y la Esfinge, por Ingres

Los antiguos habitantes de la Hélade apenas tuvieron necesidad de inventar historias para su literatura. Ya disponían de un enorme caudal de relatos fantásticos transmitidos por la tradición, fomentados por el culto y protagonizados por dioses y héroes: los mitos antiguos. Esas narraciones trasportaban a los oyentes a un mundo de fascinantes aventuras en que las traiciones, los engaños, la magia, la pasión erótica, los raptos y las venganzas eran tan frecuentes como el sol en verano.

El repertorio es tan extenso como apasionante, por lo que resulta difícil hacer una selección significativa. Una guía excelente la encontramos en la versión novelada que escribió el escritor inglés Robert Graves y que tenemos traducida al castellano en  Alianza: Los mitos griegos. Vale la pena consultarla por su amenidad.

Otro recurso de utilidad lo constituyen los diccionarios de mitología, entre los que destaca el del latinista francés Pierre Grimal: Mitología clásica. Aparte, por supuesto, tenemos varias páginas en Internet de calidad: Mitología griega en la Wikipedia, el portal El Olimpo o el sitio llamado Rea: Mitología griega.

En esta entrada os invito a colgar algunos de vuestros textos sobre el tema, contando a vuestra manera los mitos clásicos para contribuir entre todos a hacerlos pervivir en las letras del siglo XXI.

Salud.